Door Rymke Wiersma.

209 Pagina’s | Uitgegeven in 2011 | Softcover | Uitgeverij Atalanta, Utrecht | ISBN: 9789073034440.

De Stoicijnen en andere Klassieke Filosofen als Bron van Inspiratie voor Geluk en een Mooiere Wereld.

Bij Stoïcisme wordt meestal eerder gedacht aan het verdragen van de wereld dan aan het veranderen ervan. Toch is een stoïcijnse levenshouding bij uitstek een actieve houding, met als doel ‘goed’ te leven. De stoïcijnen waren hun tijd ver vooruit met hun ideeën over gelijkheid tussen mensen, kosmopolitisme en de ontkenning van het bestaan van belangentegenstellingen. Deze en andere ideeën uit de stoïcijnse ethiek zijn zowel uitdagend als ondersteunend, niet alleen bij het streven naar persoonlijk geluk, maar ook bij het verbeteren van de wereld, dat wil zeggen de onderlingen verhoudingen tussen mensen. We kunnen dus op minstens twee manieren inspiratie putten uit de Oude Stoa: door te leren ‘stoïcijns’ met tegenslag om te gaan, en door kennis te nemen van de stoïcijnse invulling van het goede leven.

Niet alleen de stoïcijnen, maar ook de atomisten, de cynici en de skeptici vormden een inspiratiebron voor de notities in dit boek. Een boek over persoonlijk geluk en wereldverbeteren en hoe die twee elkaar kunnen versterken in plaats van in de weg zitten. Het echte geluk wordt niet veroorzaakt door omstandigheden, maar door denkactiviteit. Het wordt niet bereikt door consumeren of navelstaren, maar door actieve inzet om goed te leven, en dus door de inzet voor een betere wereld. Toch is er minstens een zeer gunstige omstandigheid die je kunt treffen, en dat is in aanraking te komen met het stoïsch gedachtegoed.

Afkomstig uit Hoofdstuk VI – ‘Kosmopolitisme, Vriendschap en Samenleven’ (p. 49):

Samenleven

” Ook over het samenleven werden uitspraken gedaan. ‘Wijzen hebben geen wetten nodig’. Dat idee was al vaker geopperd. Xenokrates (van de Akademia, de school van Platoon, ca. 396 – 314) beweerde: ‘Degenen, die oprecht naar wijsheid streven doen vrijwillig wat de anderen doen gedwongen door de wet’. En Aristippos (de eerder genoemde hedonist) zegt in dezelfde trant: ‘Als alle wetten zullen worden opgeheven, zullen wij filosofen onveranderd voortleven’. Zenoon schreef in zijn Politeia: Niet-wijzen kunnen ook geen staat vormen; alleen een staat van wijzen verdient onze belangstelling’. Bij Platoon wordt de stad bestuurd door wijzen (mannen en vrouwen), in Zenoon’s Politeia is iedereen wijs en regeert niemand over anderen. Wijzen hebben geen heersers en geen wetten nodig, want wijzen handelden weloverwogen, op grond van eigen inzicht. Dit is Zenoons uiteindelijke ideaal: een wereldcommune van wijzen’. “

Door Chögyam Trungpa, verzameld en geredigeerd door Carolyn Rose Gimian.

216 Pages | Uitgegeven in 2015 | Softcover | Uitgeverij Juwelenschip, Cothen | ISBN: 9789076681252.

English origineel: Mindfulness in Action | Uitgegeven in 2015 | Shambhala Publications Inc., Boston & London | ISBN: 9781611800203.

De Directe Weg naar Inzicht en Bewustzijn in het Dagelijks Leven.

De voordelen van Mindfulness zijn intussen wel bewezen: goed kunnen omgaan met stress, concentratievermogen en een algehele ervaring van welzijn. Maar er is meer. Als we mindfulness toepassen in ons dagelijkse leven, niet als oefening, maar als geïntegreerd onderdeel van ons bestaan, kan het ons ondersteunen in het omgaan met de uitdagingen, die aan ons worden gesteld en onze creatieve vermogens sterk doen toenemen. Ons leven wordt dan vanzelfsprekend, spontaan en vrij van ongewenste gedachten en zorgen.

Chögyam Trungpa was een meditatiemeester, geleerde en kunstenaar. Geboren in Tibet, woonde hij lange tijd in Engeland, de Verenigde Staten en tenslotte Canada. Hij is de stichter van Naropa University in Boulder en van Shambhala Training. Zijn meest bekende boeken zijn Shambhala – De Weg van de Krijger, Mythe van Vrijheid en Glimlach naar Angst.

Afkomstig uit Hoofdstuk 1 – ‘Meditatie: Een Intieme Relatie met Onszelf’ (p. 20):

” Het gaat bij mindfulness om een specifieke en bijna excentrieke toepassing van inspanning. Het lijkt op het bouwen van een trap. Bij het bouwen van een trap moet je de planken precies afmeten, zodat je de treden goed kunt aanbrengen. Al de hoeken moeten zorgvuldig gemeten en uitgezaagd worden, en de juiste spijkers moeten gebruikt en erin geslagen worden. De trap moet het gewicht van mensen, die erop lopen, kunnen dragen. We zouden kunnen vragen: een trap waarheen? Op dit punt doet de bestemming er niet echt toe. Gewoon de trap bouwen is oké, zonder belofte of blaam. Laten we de situatie vereenvoudigen. Laten we deze trap heel eenvoudig en direct bouwen. Dat is de essentie van mindfulness. Meditatie kan een nogal veeleisend proces zijn, maar het is een heel vreugdevolle situatie, omdat we ervan overtuigd zijn dat we onszelf gaan helpen, door op onze eigen inspanning en vermogens te vertrouwen. Op die manier is de viering het hart van meditatiebeoefening. “

Translated and with a Preface by Eknath Easwaran (1910 – 1999).

122 Pages | A Vintage Spiritual Classic Original 2000; abridged version | Vintage Books, A Division of Random House, Inc., New York | ISBN: 9780375705557.

The Bhagavad Gita (Sanskrit for ‘Song of the Lord’) is the most famous poem in all of Hindu literature and part of the Mahabharata, the great Indian epic. The Gita consists of a dialogue between Lord Krishna and Prince Arjuna on the morning of a climactic battle. Krishna provides Prince Arjuna with the spiritual means to take action under trying circumstances . Of course, the larger canvas painted in the poetry is that of the moral universe of Hinduism. As the late noted teacher and scholar Eknath Easwaran writes in the Preface:

‘The Gita does not present a system of philosophy. It offers something to every seeker after God, of whatever temperament, by whatever path. The reason for this universal appeal is that it is basically practical: it is a handbook for Self-realization and a guide to action’.

From Chapter 4 – ‘Wisdom in Action’ (p. 25):

” The awakened sages call a person wise when all his undertakings are free from anxiety about results; all his selfish desires have been consumed in the fire of knowledge. The wise, ever satisfied, have abandoned all external supports. Their security is unaffected by the results of their action; even while acting, they really do nothing at all. Free from expectations and from all sense of possession, with mind and body firmly controlled by the Self, they do not incur sin by the performance of physical action. “

By Marcus Tullius Cicero (106 BC. – 43 BC).

19 Pages | Unknown publication date | Pocket Pamphlet No. 1 | The Wizards Bookshelf, San Diego U.S.A. | No ISBN.

This short fragment of Cicero generally known as the Vision of Scipio to those, who are seeking for the scattered pearls, which once adorned the sacred bosom of the pure virgin of the mysteries, before she was defiled and her robe and jewels trampled in the mire of the sty, is perhaps the most interesting record in the voluminous writings of the great Roman orator.

Whence Tully derived his information, whether from the writings of the outer schools of Pythagorean and Platonic philosophy, or from private sources, is in the present case immaterial.

From page 18:

” Since, therefore, it is evident that that only is eternal, which is self-motive. Who is there to deny that this is a rational attribute of Souls? For everything which is set in motion by external impulse is destitute of the Soul principle, whereas everything ensouled is energised by an interior and self-created motion; for this is the Soul’s proper nature and power. “

By Erich Frauwallner (1898 – 1974), translated from the German by Sophie Francis Kidd and under the supervision of Ernst Steinkellner.

247 Pages | Published in 1995 | Softcover | State University of New York | ISBN: 0791427005.

This is a translation of Frauwallner’s Abhidarmastudien. It analyzes the literary traditions, doctrinal tendencies, and structural methods of the Buddhist Abhidharma Canon in order to expose the beginnings of systematic philosophical thought in Buddhism. Frauwallner’s insights illuminate the path of meditation toward liberation, the development of Buddhist psychology, and the evolution of the Buddhist view of causality and the problem of time. He provides a clear explanation of the gradual development of Buddhist thought from its early doctrinal beginning to some of the most complex and remarkable philosophical edifices in history.

From Chapter I – ‘The Earliest Abhidharma’ (p. 3):

” The question as to how the system of the Sarvāstivāda originated, the last authoritative summary of which is represented by Vasubandhu’s Abhidharmakośa and Saṃghabhadra’s Nyāyānusāra, can be answered – at least as far as the earliest period is concerned – with reference to a wealth of material in the canonical Abhidharma works of this school. Thus, it is with these works that research must begin, and the following essay is an attempt to characterize these works, assign them a place in the overall development, and demonstrate the contribution of each particular work to this development. ” 

Vertaald door Erik Mossel.

144 Pages | Uitgegeven in 1993 | Hardcover | Panta Rhei, Katwijk | ISBN: 9073207355.

De Bhagavad Gītā, ‘het Lied van de Heer’, behoort tot de klassieken van de wereldliteratuur. Het is het populairste deel van de Mahābhārata, het grote Indische helden-epos, dat van voor onze jaartelling dateert. Sinds de recente televisiebewerking van Peter Brooks staat dit boek weer opnieuw in de belangstelling. De Bhagavad Gītā, geschreven in metrische, niet-rijmende verzen, geeft de samenspraak weer tussen de Hindoe-Godheid Krishna en de boogschutter Arjuna. Beiden staan aan het begin van een grote strijd tussen de legers van twee aan elkaar verwante families. Krishna strijdt mee als de wagenmenner van Arjuna, aan de kant van de Pandu’s. Voordat de strijd losbarst twijfelt Arjuna, bij het zien van talrijke familieleden en vrienden, aan de taak die hij moet vervullen. Op dat kritieke ogenblik ontstaat de befaamde dialoog tussen Krishna en Arjuna zoals die werd opgetekend in de Bhagavad Gītā, en die uitgroeide tot een boodschap van universele waarde voor de mensheid. Krishna herinnert Arjuna niet alleen aan zijn ware taak in dit leven, ook onderricht hij hem over het wezen van zijn leven en dood, over karma en reïncarnatie, en over de manier waarop de universele krachten van de natuur alles sturen.

Afkomstig van blz. 37:

” 38 | Beschouw plezier en pijn, winst en verlies, overwinning en nederlaag met gelijke ogen en ga zo de strijd in, dan is er geen zonde die u raakt.

39 | Hiermee heb ik u dan de theorie van Sankhya bijgebracht om kennis van yoga te krijgen. Luister dan nu hoe zij toegepast wordt, Zoon van Pritha, dan kunt u loskomen van de banden die het gevolg zijn van uw handelingen. 

40 | Geen poging is hierin tevergeefs, geen inspanning gaat verloren, de geringste vervulling van deze plicht beschermt tegen groot gevaar. “

By Kim and Chris Murray.

79 Pages | Copyright 1980/1998, Miniature Edition 2000 | Hardcover | Mandala Publishing Group, San Francisco U.S.A. | ISBN: 1886069328.

‘You cannot see Me with your present eyes.
Therefore I give you divine eyes, so that you
can behold My mystic opulence’.

• Bhagavad-Gītā 11-8.

This opulent presentation of the Bhagavad-Gītā, India’s great spiritual master-piece, is unique. Profusely illustrated with over forty color plates and more than fifty black and white drawings, this edition provides a fresh and stunning look at the immensely popular classic. The authors Kim and Chris Murray were inspired by the timeless knowledge and mysticism of the Bhagavad-Gītā and their personal association with A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, the translator of the book’s verses.

From page 15:

” For the Soul there is never birth nor death nor having once been, does he ever cease to be.

He is unborn, eternal, ever-existing, undying and primeval.

He is not slain when the body is slain. “

Door C.S. Lewis (1898 – 1963), vertaling door Arend Smilde.

175 Bladzijden | Negende druk 2018 | Softcover | Uitgeverij Kok, Kampen | ISBN: 9789043526579.

Oorspronkelijke titel: The Screwtape Letters, copyright 2002, Uitgeverij Kok, Kampen.

Een ervaren duivel schrijft brieven naar zijn neefje (een duivel in opleiding) om hem de fijne kneepjes van het vak te leren: hoe je christenen en andere spirituele mensen kunt verleiden om hun geloof te verloochenen, Met The Screwtape Letters, verschenen in 1942 en opgedragen aan zijn vriend Tolkien, werd C.S. Lewis in een klap een bekende schrijver. Het boek is sindsdien voortdurend herdrukt. Hetzelfde geldt voor de Nederlandse vertaling, Brieven uit de Hel, die sinds 1947 meer dan twintig keer is herdrukt.

C.S. Lewis kende alleen het Christendom, maar elke occultist / esotericus zal uit dit werk veel kunnen leren van de machinaties van wat in algemene termen “de tegenstander” kan worden genoemd. Observeer je eigen gedachten en gevoelens en met dit boek kun je inzicht krijgen in je onbewuste drijfveren en “de tegenstander” in jezelf. Zeer leerzaam voor hen die Het Pad gaan.

Door Evelyn Underhill (1875 – 1941), vertaald door Renata Barnard en Marga Haas.

Evelyn Underhill was in haar tijd een van de meest gelezen auteurs over spiritualiteit. En nog steeds is haar werk zeer de moeite waard. In deze bundel helpt Underhill ons om ons leven in het juiste perspectief te zien: niet als op zichzelf staand, maar als onderdeel van het grote geheel van het werk van God aan zijn schepping. Ze moedigt ons aan stappen te zetten op de geestelijke weg. Maar welke stap we ook zetten, het is vruchteloos als die niet ook doorwerkt op alle andere lagen van het bestaan. Ze put uit een diepgravende studie van de Christelijke Mystiek. Haar horizon is echter breed; de spirituele dimensie van onze werkelijkheid is immers door iedereen te ervaren, niet alleen door christenen. Velen zullen zich in haar woorden herkennen – ook mensen, die zich niet meer thuis voelen in de Kerk.

De theologen Renata Barnard en Marga Haas verzorgden een eigentijdse en frisse vertaling van dit kleine Meesterwerk. Deze bundel is geschikt voor persoonlijke verdieping, maar ook om in een groep te lezen en te bespreken.

Afkomstig uit Deel IV: ‘Enkele vragen en problemen’ (blz. 71):

” Wie het spirituele leven serieus neemt, kan niet anders dan maatschappelijke vraagstukken bezien vanuit het perspectief van de eeuwigheid en nooit vanuit dat van lands- of eigenbelang. Dat betekent voor onze overtuiging uitkomen, bijvoorbeeld door in te gaan tegen vooringenomenheid en vooroordeel, compromissen afwijzen en alleen stemmen op hen, die dit onbaatzuchtige gezichtspunt delen. Als we zo zouden handelen, zou langzaam maar zeker een denktank ontstaan – een spirituele partij zo je wilt – die op de lange termijn zijn invloed in het land zou doen gelden. Maar dit vraagt veel geloof, hoop en liefde. En vooral moed. “

Door Elisabeth Haich (1897 – 1994), vertaling dra. C. Keus.

393 Pages | Oorspronkelijke uitgave 1960, Nederlandse vertaling 1978, vijftiende druk | Softcover | Uitgeverij Ankh-Hermes, onderdeel van VBK, Utrecht | ISBN: 9789020215908.

Oorspronkelijke titel: Einweihung | Uitgegeven in 1960, meest recente editie 2020 | Eduard Fankhauser Verlag, Thielle | ISBN: 9783968610092.

‘Het lezen van Inwijding is deel uitmaken van de inwijding zelf . . .’

Inwijding begint met de jeugd van Elisabeth Haich; een tijd, waarin ze zich eenzaam en onbegrepen voelt, maar ook in contact staat met een andere wereld. Dit contact zet zich voort als zij volwassen wordt, gaat studeren en uiteindelijk trouwt en kinderen krijgt. Haar leven lang is Elisabeth op zoek naar een verklaring voor het leven op aarde. Ze is overtuigd van een diepere zin achter de schijnbaar eindeloze keten van geboorte en dood, hoe onverklaarbaar dat ook mag lijken. Haar zoektocht leidt naar steeds wijzere mensen, die haar meer en meer onthullen over de zin van het leven. Ook krijgt ze steeds meer visioenen, die uitmonden in herinneringen aan een eerder leven als dochter van een Egyptische farao. Ze maakt kennis met de rijkdom van de Egyptische ‘Geheime Leer’ over wiskunde, astrologie en filosofie, kosmologie en piramidebouw. De weg, die Elisabeth in haar leven volgt is vol beproevingen en lessen, die haar karakter vormen. Op haar weg van zelfrealisatie gaat tenslotte haar diepste wens in vervulling met haar Inwijding tot priesteres.

Afkomstig uit de laatste blanco pagina’s:

” Het Zelf is het leven en de enige werkelijkheid, en wie in het Zelf is ingewijd,

wat eigenlijk wil zeggen dat hij zichzelf volledig heeft leren kennen,

heeft alles en allen gelijkelijk lief, want hij is een met hen. “

Door Annine van der Meer.

456 Pages | Uitgegeven in 2009 | Softcover | Academie PanSophia i.s.m. A3 Boeken, Geesteren | ISBN: 9789077408674.

In dit boek maakt Annine van der Meer een einde aan het geseksualiseerde, gedemoniseerde en patriarchale beeld van de Oervrouw. Ze rekent af met het vrouwloze beeld van de prehistorie, zoals de Vaderlandse geschiedenis ons voorschotelt. Als een ware pionier brengt Annine van der Meer orde in de chaos van de Venuskunst, de sacrale voorchristelijke vrouwelijke kunst, die te maken heeft met leven, dood en wedergeboorte. En dan blijkt, dat er geen sprake is van chaos, maar van een coherente symbooltaal, die universeel en mondiaal is. Dat vrouwelijke kunst – in tegenstelling tot mannelijke kunst – in grote hoeveelheden is vervaardigd volgens een uniform standaardmodel, dat over vele millennia is overgeleverd. Het bewijs wordt geleverd dat vrouwelijkheid gerespecteerd is en centraal geeft gestaan zonder daarbij de balans met het mannelijke in de oude egalitaire samenlevingen te verstoren.

Dit boek bestaat uit twee delen. In deel I brengt de schrijfster de Venuskunst in kaart met een typologie en classificatie van soorten en stijlen. Varianten en lichaamshoudingen plaatst ze in een chronologisch kader tegen de achtergrond van een complexer wordende samenleving. De kunst spiegelt de natuur en de man-vrouwverhouding in die cultuur. Over de hele linie laat Venuskunst een verharding en militarisering van de samenleving zien, waarin de positie van de vrouw en dus het vrouwbeeld verslechtert.

• DEEL 1: behandelt de periode 35.000 – 10.000 v. Chr. – vanaf het moment dat de vroeg-moderne mens zich in Europa verspreidt tot het moment dat de laatste ijstijd afloopt en de overgang van jagen en voedselverzamelen naar landbouw inzet.
• DEEL 2: behandelt de verschillende thema’s en de bijbehorende symbolen per cultuur en chronologisch vanaf 10.000 v. Chr. tot het jaar o. De thema’s zijn: Venus’ vormen en getallen. haar lievelingsplekken, haar partnerdieren, haar geliefde bomen en planten, haar opvallendste lichaamsdelen, haar favoriete kleding, hoofdtooi en uitrusting, en haar kenmerkende lichaamshoudingen. Tot slot is er aandacht voor Maria, die veel van Venus’ symbooltaal meeneemt naar de christelijke periode.

Afkomstig uit Hoofdstuk 6: ‘Haar favoriete Kleding, Hoofdtooi en Uitrusting’ (blz. 355):

CYPRUS

” Cyprus is het eiland van Aphrodite. Hier is door de eeuwen heen zo veel vrouwelijke kunst gevonden, dat het modebeeld zich goed laat volgen. Aan de basis ligt een oeroude natuurreligie en vruchtbaarheidscultus rond de Anassa of de soevereine, die vanaf 3.000 aantoonbaar in de kunst aanwezig is. Zij leeft voort in volksverhalen als de Righena (van het Latijnse ‘regina’ of koningin). Er wordt verhaald dat zij in velden, grotten, bronnen en bergen leeft. Het liefst verblijft zij in afgelegen grotten hoog in de bergen. Zij is liefdevol, maar kan ook wreed zijn; ook naar haar minnaar toe. Zij ondergaat Oosterse invloeden uit Egypte en Klein-Azië. Een hele tijd loopt zij naar goed oud-Oosters gebruik naakt of in doorschijnende kleding. Vanaf de 12de en 11de eeuw bereiken de Kretenzers en Grieken het eiland; ze vermengen zich met de inheemse bevolking. Nu ‘vergriekst’ de Anassa tot de Griekse godin, die later Aphrodite wordt genoemd. “

By Fiona C. Odgren.

250 Pages | First published in 2016 | Softcover | Axis Mundi Books, Winchester UK & Washington U.S.A. | ISBN: 9781785353383.

Insights From The Masters is a compilation of The Mahatma Letters, a remarkable correspondence, that took place between two Masters, Koot Humi and Morya, and two influential British men. The Letters are currently held in the British Library, London UK. With this compilation the author has taken what she considers to be the most interesting themes regarding esoteric knowledge presented by the Masters and made their teachings more accessible to the public. The Letters contain answers on subjects relating to Birth and Death, truth on Afterlife and Reincarnation, Occult Science and Phenomena, Karma and Dharma etc. and all while portraying the unconditional love and humour of these advanced Souls.

From the Foreword (p. 3):

” Morya was Blavatsky’s personal spiritual Teacher, whom she had met numerous times in her life. He had saved her life on more than one occasion and she recalled having visions of him as a child. She came to actually meet him for the first time in London, in 1851, when he was part of an entourage invited to have an audience with Queen Victoria. He was a Rajput prince by birth and was described once by Blavatsky as being ‘one of the old warrior race of the Indian desert’. He was exceptionally tall (six feet, eight inches) and splendidly built – a superb type of manly beauty. K.H. sometimes referred to him as ‘my bulky brother’. Morya also usually signed his name with his initial. He was not highly proficient in the English language and spoke of himself as ‘using words and phrases lying idly in my friend’s brain’, meaning of course the brain of Koot Humi. “

Door Jiddu Krishnamurti (1895 – 1986), vertaald door May Verheyen.

175 Pagina’s | Copyright 1954, Nederlandse vertaling 2014 | Softcover | BBNC Uitgevers, Amersfoort | ISBN: 9789045316895.

Engels origineel: On Truth | Published in 1954 | Krishnamurti Foundation of America | ISBN: 978-0062510129.

‘ Religie betekent het onverschrokken verkennen, sceptisch bevragen en onderzoeken wat waarheid is. Dat is religie.  – Ojai, 2 mei 1981. ‘

Waarheid is een Land zonder Wegen daagt de lezer uit tot zelfonderzoek en dialoog. Waarom zouden we ons druk maken om wegen, om waarheid om wat anderen zeggen, vraagt Krishnamurti ons in een van de vele diepgaande gesprekken, die dit boek rijk is. Waarom maak je het niet voor jezelf uit? En hoe doe je dat?

Zien wat er feitelijk is, wat zich op dit moment voordoet, is het enige waar het op aankomt, volgens Krishnamurti. Of het nu gaat over economische, sociale, religieuze, politieke of psychische vraagstukken, ontdek wat is – en vergeet wat zou moeten zijn. Ons grote struikelblok is het verlangen naar veiligheid, naar iets wat volmaakt bevredigend is en beklijft. En als er geen veiligheid blijkt te bestaan, houden we onszelf voor dat we op weg zijn naar de waarheid, Terwijl waarheid, zo oppert Krishnamurti, misschien eerder is als in een boot zitten zonder roeispaan – we ontdekken, bewegen, leren, blijven gaande.

Uit: ‘Bombay 12 maart 1950’ (blz. 35):

” Waarheid vind je niet door boeken, vrome toewijding of zelfopoffering: waarheid leer je kennen wanneer de geest vrij en kalm is. En die vrijheid, die kalmte van de geest komt alleen wanneer de feiten van zijn relaties begrepen worden. Zonder dat begrip leidt wat de geest ook doet, alleen maar tot meer problemen. Maar een geest, die vrij is van al zijn projecties kent een staat van kalmte, waarin alle problemen zijn verdwenen, en alleen dan wordt het tijdloze, het eeuwige geboren. Waarheid is dan niet langer een kwestie van kennis, niet iets wat je je moet herinneren of wat je moet herhalen, niet iets om te laten drukken en in het buitenland te verspreiden. Waarheid is dat wat ‘is’. Waarheid heeft geen naam en daarom heeft de geest er geen toegang. “

Door Jiddu Krishnamurti (1895 – 1986), vertaald door Henri W. Methorst en A.J.G. Methorst-Kuiper.

221 Pagina’s | Eerste druk 1974, tweede druk 2015 | Synthese, een imprint van Milinda Uitgevers B.V. | ISBN: 9788187326366.

Engels origineel: The Flight of the Eagle | Published in 1972, 2005 edition | Krishnamurti Foundation, London, England | ISBN: 9781596750012.

‘ De adelaar laat in zijn vlucht geen spoor na; de man van de wetenschap wel. Als we het probleem van de vrijheid onderzoeken, hebben we niet alleen de wetenschappelijke benadering nodig, maar ook de vlucht van de adelaar, die geen spoor achterlaat! ‘

In De Adelaar in zijn Vlucht zijn twaalf toespraken samengebracht, die Krishnamurti in 1969 hield in London, Amsterdam, Parijs en Saanen. Als een adelaar scheert hij van de ene Europese hoofdstad naar de andere en overal vertolkt hij de kern van zijn boodschap: de oplossing van het menselijke problemen als angst, geweld en verdeeldheid ligt in het begrijpen van het probleem. Het antwoord ligt niet buiten de vraag, maar ligt in de vraag zelf besloten. We zijn echter zo gericht op het vinden van antwoorden, dat we ons geen nauwkeurig beeld kunnen vormen van het probleem, waardoor we een echte oplossing zelf in de weg zitten.

Velen beschouwen de adelaar in zijn vlucht als een van de belangrijkste publicaties van Krishnamurti. Het behandelt essentiële thema’s als vrijheid, verandering, geweld, vrede en de openheid voor het onbekende.

Afkomstig uit Hoofdstuk 1 – ‘Vrijheid; Denken, Genot en Leed’ (blz. 12):

” Wat is angst? (Neem vooral, als ik die suggestie mag geven, niet zomaar aan wat de spreker zegt, hij heeft geen enkel gezag, hij is geen leraar, geen goeroe. Want als hij een leraar was, waren jullie zijn volgelingen en als jullie zijn volgelingen waren, richtten jullie jezelf zowel als de leraar te gronde). We proberen erachter te komen wat de waarheid is in dit probleem van de angst en dat wel zo volledig, dat de geest nooit meer angstig zal zijn en daardoor innerlijk, psychisch, vrij is van al het afhankelijk zijn van een ander. Het mooie van vrij zijn is dat je geen spoor achterlaat. “

By Arthur Avalon, also known as Sir John George Woodroffe (1865–1936):

500 Pages | First published by Luzac & Co in 1918, this fascimile edition has been carefully scanned and reprinted in the traditional manner | Softcover | The Lost Library, Glastonbury | ISBN: 9781906621230.

The Serpent Power comprises translations and commentary on two ancient Sanskrit texts:

1. De ṣaṭ-cakra nirūpaṇa (Description of and Investigation into the Six Bodily Centres).
2. De pādukā-pañcaka (Fivefold Footstool of the Guru).

In addition to practical yoga instruction, Avalon gives a detailed explanation of the chakra system and writes with such clarity and elegance on the often misunderstood topics of meditation and mantra.

From Chapter 1: ‘The Six Centres and the Serpent Power’ (p. 2):

” This (kuṇḍalinī) Yoga is effected by a process technically known as ṣaṭ-cakra-bheda, or piercing of the Six Centres (cakra) or Lotuses (padma) of the body (which the work describes) by the agency of kuṇḍalinī-śakti, which, in order to give it an English name, I have here called the Serpent Power. Kuṇḍala means coiled. The Power is the Goddess (devī) Kuṇḍalinī, or that which is coiled; for Her form is that of a coiled and sleeping serpent in the lowest bodily centre, at the base of the spinal column, until by the means described She is aroused in that Yoga, which is named after Her. Kuṇḍalinī is the Divine Cosmic Energy in bodies. “

By Annie Besant (1847 – 1933).

338 Pages | First published by The Theosophical Society in 1897, this fascimile edition has been carefully scanned and reprinted in the traditional manner | Softcover | The Lost Library, Glastonbury | ISBN: 9781906621346.

Annie Besant’s classic introduction to Theosophy.

In the present Volume, an attempt will be made to place Theosophy before the reader simply and clearly, in a way which shall convey its general principles and truths as forming a coherent conception of the universe, and shall give such detail as it is necessary for the understanding of their relations to each other.

From the Introduction:

” Right thought is necessary to right conduct, right understanding to right living and the Divine Wisdom – whether called by its Sanskrit name of Brahmā Vidyā, or its modern Greek name of Theosophia, Theosophy – comes to ther world as at once an adequate philosophy and an all embracing religion and ethic. “ – Annie Besant.

By Walter Yeeling Evans-Wentz (1878 – 1965).

524 Pages | First published by Henry Frowde in 1911, this fascimile edition has been carefully scanned and reprinted in the traditional manner | Softcover | The Lost Library, Glastonbury | ISBN: 9781906621100.

The most scholarly work on fairies ever published.

This rare book contain priceless ethnographic fieldwork and provides an invaluable snapshot of the fairy belief system taken at the cusp of modernity. There are regional surveys of fairy faith in Ireland, Wales, Scotland, Brittany and the Isle of Man.

Examining each of the hypothetical explanations of the fairy phenomena in turn, including theories of fairies as reclusive dwarfs, disembodied spirits or figments of human imagination, the author concludes that they may indeed be a manifestation of inhabitants of a higher reality that only some people are able to view, let alone understand.

From Section I – The Living Fairy-Faith (B):

“ In the Beauty of the World lies the ultimate redemption of our mortality. When we shall become at one with Nature in a sense profounder even than the poetic imaginings of most of us, we shall understand what we now fail to discern. ” – Fiona MacLeod.

By Sir Edwin Lester Arnold (1832 – 1904), introduction by Alan Jacobs.

188 Pages | First published in 1885 as The Celestial Song, this is the 2006 edition | Hardcover | Watkins Publishing, London |  ISBN: 9781842931240.

” There lives a Master in the hearts of Men, maketh their deeds, by subtle pulling-strings, dance to what tune He will. With all thy Soul Trust Him, and take Him for thy succour, Prince! “

The Bhagavad Gita, or Song Celestial, is the sacred testament central to Hinduism, the most ancient of the great world religions. Brahman is the Absolute Supreme Reality underlying all forms. Human beings accumulate Karma as a result of their actions in innumerable incarnations, until they obtain liberation through the practices of devotion and knowledge. The Bhagavad Gita, as the essential gospel of Hinduism, explains mankind’s predicament and points the way to freedom.

This poetic gospel is attributed to the Divine Messenger, Lord Krishna, who on the battlefield gives the warrior-prince, Arjuna, detailed and profound spiritual guidance. Arjuna is perplexed by his involvement in a war and Lord Krishna unveils inspiring philosophical wisdom leading to the solution of Arjuna’s problem and his self-realization.

By Coulson Turnbull (1864 – xxxx).

341 Pages | Facsimile edition of the original 1913 edition | Kessinger Publications Ltd., Montana, USA | ISBN 1564598284.

A study in planetary and spiritual vibrations, with an account of the involution and evolution of the Soul. 

CONTENTS:

Chapter 1 – Sun in the diferrent Houses
Chapter 2 – The Meaning of the different Degrees
Chapter 3 – Symbolization of Zodiacal Signs
Chapter 4 – How to erect a Horoscope
Chapter 5 – How to read a Nativity
Chapter 6 – How to prognosticate Events
Chapter 7 – Directions
Chapter 8 – Important Aphorisms
Chapter 9 – How to prove the Moment of Birth
Chapter 10 – The Nativity of Jesus, Napoleon I, and H.P. Blavatsky
Chapter 11 – Some astronomical Short-cuts.

APPENDIX TO PART II:

Transits of superior Planets
Houses of New York, London
Examples of Ephemerides
Logarithms.

From page 308:

” In Figure 11 (on page 309), we have the astral portrait of that gifted student of mysticism, Helena P. Blavatsky, who founded the present Theosophical Society on this planet in the nineteenth century. The student will note the 13th degree of Cancer ascending symbolized as follows: – A caduceus between two moons – one crescent, the other gibbous. It denotes a person of extreme capacity in the pursuit of knowledge, a penetrating mind and retentive memory. The native will accomplish wonders in the pursuit of subtle sciences. The temper is changeful like the moon and subject to fits of hope and despondency of more or less rapid alternation. The native is likely to travel much and be subject to many changes, but the chief characteristics are versatility and aptitude in the gaining of knowledge. With the symbol of Hermes dominant in the nature, the native will be either a linguïst, doctor, or distinguished scholar. Hermes or Mercury was strong, being in Virgo. This degree succinctly and clearly defines her life and her excellent though not faultless work. A most noticeable satellitum is the Sun, Mars, Saturn and Mercury, all in the third house, that is mind. “

Door George R.S. Mead (1863-1933), samengesteld door en met introductie van Peter Huijs.

256 Pages | Uitgegeven in 2013 | Hardcover | Rozekruis Pers, Haarlem | ISBN: 9789067324267.

In het Alexandrië van de eerste eeuwen van onze jaartelling kon je net zo gemakkelijk hindoes en boeddhisten tegenkomen als Babylonische magiërs of de eigen Egyptische priesters van Isis en Amon-Ra. Dat zag je terug in de fameuze bibliotheek van die stad: zij bood een weerspiegeling van de zucht naar universeel weten, dat de gehele stad doorademde. Een aparte plaats daarbinnen namen de mysteriereligies in. Mithras, Arideus, Zoroaster en de Chaldeeuwse mysterieleer trokken duizenden geïnteresseerden en gelukzoekers, maar ook serieuze zoekers naar een hogere waarheid. Deze laatsten waren aangetrokken door het opschrift dat boven de toegang hing: de plaats voor de genezing van de ziel. Het is de verdienste van Georg Mead, als eerste modern gnosticus, dat hij in deel II van Echo’s uit de Gnosis de exotische and voor ons op het eerste gezicht verbijsterende mysterieleringen van die dagen weet te plaatsen in context van het Westers denken. Mead maakt duidelijk, dat wat veraf en vreemd lijkt en geschilderd werd in de bonte kleuren van die tijd, niettemin deel uitmaakt van het universele weten van de mens, de gnosis van het hart, die de verborgen werelden van de geest doorpeilt.

” Zoekt u God, u zoekt het schone. Er is één pad, dat er heen leidt: toewijding verenigd met Gnosis. Want de toegewijde ziel stijgt op naar de geest, die haar naar het licht van de Gnosis leidt. En zo’n ziel wordt nooit moe God’s lof te zingen en zegeningen uit te storten over alle mensen en in navolging van haar meester allen goed te doen in woord en daad. ” – Hermes Trismegistus.

By Charles Webster Leadbeater (1854 – 1934), compiled by Pedro Oliveira with a Foreword by Robert Ellwood.

316 Pages | Second printing 2018 | Paperback | Olive Tree Publishing ISBN: 9780646973050.

Charles Webster Leadbeater  (1854 – 1934) joined the Theosophical Society in 1883 in London and travelled with H.P. Blavatsky (1831 – 1891) to India in 1884. He helped Col. Henry S. Olcott () in his work for Buddhist education in Ceylon, now Sri Lanka. While at the Headquarters of the Theosophical Society at Adyar, Madras, in India, he was taught some meditation exercises by one of Madame Blavatsky’s spiritual Teachers, who had accepted him as a Chela (disciple), in 1884. The exercises helped him to develop the faculty of clairvoyance.

From 1900 to 1905 he was a popular international lecturer for the TS, concentrating his visits to the United States. Some American families wanted their sons to accompany him in his travels to be trained in Theosophical work by him. In 1906, he was charged by the leadership of the American Section of the TS with giving sexual education to some boys under his care. Something still taboo in those days, but nowadays considered to be part of a normal curriculum. Following an enquiry in London, presided over by Col. Olcott, he resigned his membership of the Society.

For many, the episodes of 1906 sealed his image as an immoral man, although he was never charged or prosecuted in any country. He never defended himself of the accusations. After 110 years, all his relevant correspondence regarding that crisis is gathered together in this book. For the first time, his full thoughts and views about those events are presented to the public. Here, CWL speaks.

From page 274:

” One evening, Mr. Leadbeater, on our return to his room after our swim, told me that one of the boys had a remarkable aura. I asked which one, and he said it was the boy named Krishnamurti. I was surprised, for I already knew the boys, as they had been coming to me and to Subramanyam in the evenings to help in connection with their school home work, and it was evident that Krishnamurti was not one of the bright students. Then Mr. Leadbeater told me that Krishnamurti would become a great spiritual leader and a great speaker. I asked, ‘How great?’ As great as Mrs. Besant’? He replied, ‘Much greater’. And shortly after that he said that Krishnamurti would be the vehicle for the Lord Maitreya, the coming Teacher, who inspired Jesus. He was directed to help in training the boy for that purpose, which would be fulfilled, he told me, ‘unless something goes wrong’. This, I want to emphasize, in justice to Mr. Leadbeater. ” (Ernest Wood)

By an anonymous author.

22 Pages | Published in 1977 | Softcover | Wizards Bookshelf, San Diego | No ISBN.

Two-hundred titles out of the 750 hard cover books cited in Helena Petrovna Blavatsky’s (1831 – 1891) The Secret Doctrine (1888) are reprinted or reset and made available (again) in 1977. The reason for the book list in this little publication should be obvious. It is not quite an easy way to read The Secret Doctrine! Few have a fit background in the basic fundamentals of languages like Greek, French, Hebrew, and Sanskrit plus some German and Russian. This altogether, plus a basic view of ancient religions, that only can come from reading those works connected with each. This grand view seems fundamental to discern the various terms, pantheons, deities and the rest.

Despite the effort necessary to unveil the teachings of The Secret Doctrine, it represents an unique journey for every reader. This little publication mentions the works, that are cited in the work. Although the list of references is not complete, may it be of support. And may it allow any reader of The Secret Doctrine to go deeper . . .

By Pablo Sender.

HARDCOVER

201 Pages | First edition 2018 | Hardcover (cloth) | Fohat Production, Ojai, California | ISBN: 9780997553512.

Who are we? What is the purpose of life? How do we actualize our potential? These are the questions that thoughful people have asked since time immemorial. Evolution of Higher Consciousness is a comprehensive study of the teachings of Helena Petrovna Blavatsky (1831- 1891) on these issues.

Madame Blavatsky, co-founder of the Theosophical Society, was the pioneer of the esoteric renaissance that took place at the end of the nineteenth century. Ever since, her writings have served as foundational source for modern spirituality. In his book, Pablo Sender presents Blavatsky’s profound but frequently puzzling statements systematically and in clear, concise language. He throws light on the nature of our spiritual essence, its evolutionairy unfoldment, and the work that we can do in daily life to consciously participate in this cosmic journey.

From page 178:

“Within yourself is the light . . . The light of the higher self and of the Mahatma are not different from each other.

In the presence of the Master the lower nature is spontaneously transformed. This is why in the taijasic state there is no need to fight, control or manipulate the lower. Passions and afflictions are powerful only when the pure awareness identifies with them. This practice, along with the a general ‘effort’ at leading a spiritual life, will eventually make the temporary state of ‘manas taijasa” more and more available, until it becomes permanent in the union of buddhi-manas. When we are aware of our innate divine Wisdom, conscious of our identity with everything , and aware of our transcendental and immutable nature, the human evolutionairy pilgrimage comes to an end. New field of self-expression open up to the liberated consciousness, which now becomes a beneficent force aiding human and planetary evolution.

.  .  .

Joy unto ye, O Men of Earth.

A Pilgrim hath returned back ‘from the other shore’.

A Saviour of Mankind is born. “

• From: The Voice of Silence, fragment 3.

By Pablo Sender.

201 Pages | First edition 2018 | Soft cover | Fohat Production, Ojai, California | ISBN: 9780997553505.

Who are we? What is the purpose of life? How do we actualize our potential? These are the questions that thoughful people have asked since time immemorial. Evolution of Higher Consciousness is a comprehensive study of the teachings of Helena Petrovna Blavatsky (1831- 1891) on these issues.

Madame Blavatsky, co-founder of the Theosophical Society, was the pioneer of the esoteric renaissance that took place at the end of the nineteenth century. Ever since, her writings have served as foundational source for modern spirituality. In his book, Pablo Sender presents Blavatsky’s profound but frequently puzzling statements systematically and in clear, concise language. He throws light on the nature of our spiritual essence, its evolutionairy unfoldment, and the work that we can do in daily life to consciously participate in this cosmic journey.

From page 178:

“Within yourself is the light . . . The light of the higher self and of the Mahatma are not different from each other.

In the presence of the Master the lower nature is spontaneously transformed. This is why in the taijasic state there is no need to fight, control or manipulate the lower. Passions and afflictions are powerful only when the pure awareness identifies with them. This practice, along with the a general ‘effort’ at leading a spiritual life, will eventually make the temporary state of ‘manas taijasa” more and more available, until it becomes permanent in the union of buddhi-manas. When we are aware of our innate divine Wisdom, conscious of our identity with everything , and aware of our transcendental and immutable nature, the human evolutionairy pilgrimage comes to an end. New field of self-expression open up to the liberated consciousness, which now becomes a beneficent force aiding human and planetary evolution.

.  .  .

Joy unto ye, O Men of Earth.

A Pilgrim hath returned back ‘from the other shore’.

A Saviour of Mankind is born. “

• From: The Voice of Silence, fragment 3.

By Stephen Mitchell.

223 Pages | Originally published by Harmony Books a divison of Random House Inc. in 2000, first paperback edition | Softcover | Three Rivers Press – The Crown Publishing Group, New York | ISBN: 0609810340.

Stephen Mitchell is widely known for his ability to make ancient Masterpieces thrillingly new, to step in where many have tried before and create versions that are definitive for our time. His celebrated translations of the Tao Te Ching, Rilke, and The B0ok of Job have won the hearts of readers and critics alike. The Bhagavad Gītā is universally acknowledged as one of the world’s literary and spiritual masterpieces. It is the core text of the Hindu tradition and has been treasured by American writers from Emerson to T.S. Eliot.

There have been more than two hundred English translations of the Gītā, but none of them, until now, is a superlative literary text in its own right. This translation sings with the clarity, the vigor, and the intensity of the original Sanskrit.

From Chapter 4 – ‘The Yoga of Wisdom’, (p. 72 & 73) [4.3 – 6 / 4.7 – 11]:

The Blessed Lord said:

” Many times I have been born, and many times you (Arjuna) have also. All these lives I remember; you recall only this one. Although I am unborn, deathless, the infinite Lord of all beings, through my own wondrous power I come into finite form. Whenever righteousness falters and chaos threatens to prevail, I take on a human body and manifest myself on earth.  In order to protect the good, to destroy the doers of evil, to ensure the triumph of righteousness, in every age I am born. Whoever knows, profoundly, my divine presence on earth is not reborn when he leaves the body, but comes to me. Released from greed, fear, anger, absorbed in me and made pure by the practice of wisdom, many have attained my own state of being. However men try to reach me, I return their love with my love; whatever path they may travel, it leads to me in the end. “

By Carl E. Woodham.

98 Pages | First printing 2000 | Hardcover | Torchlight Publishing, Badger | ISBN: 1887089268.

Based on the Bhagavad Gītā As It Is by His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977).

The Bhagavad Gītā, India’s greatest spiritual treatise, contains far too much drama to remain the exclusive property of philosophers and religionists. Woodham presents the timeless wisdom of the Gita in contemporary English poetry, bringing to life its ancient yet perennially applicable message. It recounts in metered stanzas the historic conversation between Krishna, the Supreme Mystic and the mighty warrior Arjuna as they survey the battlefield preparations for the greatest world war of all time.

Krishna’s illuminating conversation with Arjuna forms the core of the Mahābhārata’s teachings, that has proven so inspiring to millions. Yet, it’s easy to overlook Krishna in the thicket of Bhagavad Gītā translations. Most dismiss Krishna as a myth or a mouthpiece for some greater formless Being. To do so is to miss the central point of the Bhagavad Gītā: bhakti, or joyous loving devotion to Krishna. The greatest luminaries of India’s rich spiritual heritage, such as Ramanuja, Madhva and Caitanya, have all drawn this devotional conclusion from Bhagavad Gītā .

By Alfred Percy Sinnett (1840 – 1921).

27 Pages | Softcover | First published in 1893, 3rd edition 1958, reprinted 1970 | Henry Ling Limited, The Dorset Press, Dorchester, Dorset | ISBN: 722952503.

Two lectures delivered before The Theosophical Society, London, in 1892-93 and now reprinted in 1958 in respose to repeated requests arising out of modern interest in the Pyramids, Stonehenge and also Atlantis. Their value is felt to lie in the text as originally given, and no attempt has therefore been made to revise them.

By I. Jauli and E. Reig.

116 Pages | Uitgegeven in 2016 | Softcover | Vijay Nicole Imprints Private Limited, Chennai | ISBN: 9788182094475.

For many of the ancient traditions and some psychological approaches the great obstructer of the inner development is fear. It generates insecurity; it pressures the searcher to decline his intentions and finally, in order to sleep peacefully, he assumes that retracting and not acting was smart, however he loses the opportunity to experience life.

” If we understand that fears are just thoughts, we can free ourselves from them. ” –  Jiddu Krishnamurti (1895 – 1986)

These thoughts are part of the personal shadow. They destroy the possibilities of living and reduce our potential. This book explains the personal shadow and its effects on life. The bird’s meaning of life is flying, that’s why it has wings, the snake is to slither and therefore it has a body equipped for this movement. Likewise, human beings possess divine potential and therefore they need to develop that potential. Shadows affect the inner development.

This book discusses:

1. Effect on inner development
2. Effects of management of light and shadow in the human being such as wisdom, ignorance, darkness and shadow
3. Explanation of shadow effects through fables
4. Approach of shadow in psychology
5. Methods to know our personal shadow and how to measure the effect of personal shadow in our lives?
6. An alchemy model to face the shadow
7. Transforming powers of change

This book also presents ideas and schemas, that combine science, philosophy and the ancient mystical traditions. It aims to help readers integrate their personal shadow and thus lead a fulfilling and productive life.

Door Lao Tzu (601 BC – unknown), commentaar door Kristofer Schipper.

317 Bladzijden | Eerste druk 1988, 9de druk 2009 | Softcover | J.M. Meulenhoff Uitgeverij | ISBN:

In TAO beschrijft Kristofer Schipper in heldere taal de geschiedenis van de Chinese Leer. Hij verdiept zich in de rituelen, die erbij horen en de elementen, waaruit de leer is opgebouwd, zoals de grote aandacht voor het mensenlijk lichaam en de kosmologie. Tao is zowel een uitstekende inleiding voor buitenstaanders als waardevol studiemateriaal voor wie al meer vertrouwd is met de leer. Tao is veel meer dan een godsdienst, het is een manier van kijken en een manier van in het leven staan. Een religie zonder gelovigen en zonder canonieke leerstellingen.

Het boek biedt meerwaarde voor iedereen, die meer over China te weten wilt komen. In alles wat in de afgelopen eeuw in dit machtige rijk is voorgevallen, zowel onder het maoïsme als tijdens de gigantische industrialisatie, heeft de Tao bewust of onbewust doorgewerkt.

Kristofer Schipper was hoogleraar aan de Leidse Universiteit en aan de École Pratique des Hautes Études in Parijs en is opgeleid tot taoïstisch meester.

By Christmas Humphreys (1901 – 1983).

169 Pages | Softcover | Published in 1984 | Curzon Press and the Theosophical Publishing House U.S.A. | ISBN: 0835603067.

This work sets out to emphasize the inner life as a constant moving on and the mover as a pilgrim travelling along an ancient Way. This Way to ultimate Reality was called by Gautama the Buddha the ‘Middle Way’, the Path between the introverted life of contemplation and the extrovert life of action in the world of men. Whilst this book as a whole is of no one school of Buddhism, it aims toward an understanding and also an application of Buddhist principles in Western society, and a means whereby that Way may be traversed.

By Ravi Ravindra.

302 Pages | First edition 2017 | Paperback | Shambhala Publications, Inc, Boulder, U.S.A. | ISBN:

‘ All there is, is KRISHNA. ‘

Upon hearing this famous and enigmatic line from the Gita’s seventh chapter when he was a boy, Ravi Ravindra embarked on a journey to understand its deep meaning. The search led him far beyond the tradition from which the text originally arose to an exploration of World Mystical Wisdom, including Zen, Christianity, Yoga, and particularly the teachings of J. Krishnamurti (1895 – 1986) and G.I. Gurdjieff (1866 – 1949).

Dr. Ravindra’s fresh prose translation with wide-ranging commentary is the fruit of that life-long process. It stands out from the many other versions with its assertion, that the Bhagavad Gita is at heart a universal Guide to navigating the battle of life required of each and every one of us. It is through that navigation, he shows, that we can discover and connect with the KRISHNA deep within ourselves: the Eternal Witness, who is above the battle, and who is, ultimately and joyfully, All there is . . .

By Dr. Annine van der Meer.

587 Pages | Published in 2013 | Softcover | Uitgeverij A3 Boeken | ISBN: 9789082031300.

This is the first pioneering study of global ‘Venuses’, who are part of an ancient and contemporary art traditionally called ‘Venus Art’ – the Art of Primal Mother(s), the Art of the female ancestors. Venus Art reflects the consciousness of egalitarian societies of peace, in which women and feminine values play or have played a central role, in which MA or the MATER or MOTHER and the primal mothers of the clan are central.

To date Venus Art has been understood, neglected and not integrally researched. The Art has become eroticised and sexualised. The purpose of this book is to rehabilitate Venus Art with Venus seen and honored as manifestation of the divine Mother MA.

From Chapter 2 – ‘The Book in a Nutshell’ (p. 15):

” Part 1 consists of eight chapters, part 2 the same. This is no coincidence. Three and four make seven. Seven plus one makes eight. In eight begins a new octave, a new time, a new mankind. In the lemniscate of the eight. the independent feminine and masculine come together in perfect balance. By bringing the forgotten feminine into the picture, balance and connection is created with the masculine. Unity. “

Door Christian Vandekerkhove

87 Bladzijden | 2011 | Paperback | Mens en Cultuur Uitgevers | ISBN 9789077135266

Aan de Voeten van de Meester werd in 1909 geschreven door de 13-jarige Krishnamurti. Een eeuw later is het boek in ongeveer 100 talen vertaald en voor steeds meer mensen een leidraad op het spirituele Pad. Dit boekje geeft de integrale tekst van Aan de Voeten van de Meester, aangevuld met historische context, toelichtingen, commentaren en vooral talrijke oefeningen om van dit ethische werkje een praktisch werkboek te maken.

Christian Vandekerkhove studeerde informatica en vergelijkende godsdienstwetenschappen. Naast zijn activiteit als docent werkt hij als therapeut en parapsycholoog. Buiten ondersteuning bij levensproblemen en begeleiding inzake zingeving, runt hij een instituut waar personen zich kunnen laten testen op hun paranormale vermogens en begeleiding ontvangen bij het ontwikkelen van hun gaven. Hij heeft jarenlang ervaring in het geven van studieklassen en workshops rond het boek Aan de Voeten van de Meester.

Hij schreef ook andere boeken, waarvan een aantal eveneens via deze website te koop zijn.

By Helena Petrovna Blavatsky (1831 – 1891), abridged and annotated by Michael Gomes.

257 Pages | Published in 2009 | Softcover | Tarcher/ Penguin Books | ISBN: 9781585427086.

The Secret Doctrine, Helena Petrovna Blavatsky’s masterwork on the origin and evolution of the universe and humanity itself, is arguably the most famous, and perhaps the most influential, occult book ever written. Published since 1888 only in expensive, two-volume editions of some 1400 pages, it has long eluded the grasp of modern readers- until now.

Door Jiddu Krishnamurti (1895 – 1986).

288 Pagina’s | Eerste druk 2004 | Synthese, een imprint van Milinda Uitgevers B.V. | ISBN: 9789062719792.

‘ Krishnamurti’s Notebook is a spiritual treasure. The words inside offer the intimate spirit of a truly remarkable presence, poetic, gracious, vast as the sky and wonderfully wise.’ – Jack Kornfield (auteur).

‘ This Notebook, with its matter-of-fact descriptions of Krishnamurti’s almost daily experiences of mystical states, was a privilege to read. In the past, I have found Krishnamurti’s ideas hard to grasp, no doubt because I was trying to grasp them. But this Notebook seems sometimes to paralyze my thought and allow Krishnamurti to work on me on a deeper level. ‘ – John Cleese (auteur).

Door Jiddu Krishnamurti (1895 – 1986), vertaald door H.W. Methorst, herzien door Hans van der Kroft.

66 Pagina’s | Eerste druk 1981, 5de druk 2014 | Softcover | Synthese Uitgevers, Rotterdam | ISBN: 9789062710768.

In het najaar van 1981 kwam Krishnamurti, na ruim tien jaar niet in Nederland te zijn geweest, nog een keer naar Amsterdam. Hij trok, zoals gebruikelijk, een indrukwekkende schare van belangstellenden en al enkele weken later verscheen de vertaalde tekst van zijn twee toespraken in druk. Deze nieuwe uitgave van die tekst zal duidelijk maken, dat Krishnamurti ook in de eindfase van zijn leven niets aan zeggingskracht had verloren.

‘Waarom zijn wij mensen er niet in geslaagd het probleem van menselijke relaties tot een bevredigende oplossing te brengen?’ is een van de eerste vragen waarmee Krishnamurti deze twee toespraken in Amsterdam begon. En vervolgens gaf hij een pakkend en bondig overzicht van de ontzaglijke dreiging van de economisch-politieke crises, de geweldige ontplooiing van het denken in technische zin – terwijl juist het denken de problemen, die het zou willen oplossen zelf geschapen heeft – en van kwesties van liefde en van dood. ‘Meditatie’, zei hij, ‘is niet een methode om iets te verkrijgen of iets te bereiken; meditatie is orde scheppen in ons leven door af te rekenen met tegenstrijdigheden’.

Afkomstig uit Toespraak I (p. 17):

” We hebben dus allemaal dezelfde basis, ons bewustzijn. Dat bewustzijn hebben we allemaal met elkaar gemeen. Daarom zijn we ook geen individuele mensen. Denk daar eens goed over na! We zijn er zowel op school als door de godsdienst in getraind en toe opgevoed te geloven dat wij individuele mensen zijn, afzonderlijke zielen, die ieder voor zich iets nastreven. Maar dat is een waanidee, want ons bewustzijn hebben we met heel de mensheid gemeen. Daarom zijn wij de mensheid. We zijn geen afzonderlijke, voor zichzelf opkomende individuele mensen. Dat is een kwestie van redelijkheid, van logica, van gezond verstand. We zijn geen afzonderlijke wezens met een eigen, afzonderlijke psychische inhoud, die om het eigen bestaan worstelen. Nee, ieder van ons is werkelijk de rest van de mensheid. “

By Charlotte W. Woods.

182 Pages | The Blavatsky Lecture for 1919 | Photo copy (1992) from the first edition published by The Theosophical Publishing House, London in 1922 | Kessinger Publishing Company, Montana U.S.A. | ISBN: 1564592642.

CONTENTS:

1. The Problem of the Self from Descartes to Kant.
2. The Problem of the Self in Current Philosophy.
3. The Problem of the Self in Theosophic Mysticism.
4. An Examination of the Forgoing Standpoints.
5. Conclusion.

From Chapter 4: ‘An Examination of the Forgoing Standpoints’:

” We have thus arrived at a definition of the self in our philosophy; it is the ground and condition of the manifold of experience, the unity, purpose, and wholeness, which give meaning to bare multiplicity and stability to that which is mobile and changing . . . “

Door Bastiaan van Wingerden.

479 Pages | Eerste druk juni 2004 | Hardcover | Uitgeverij Lillalith, Amsterdam | ISBN: 9789080715516.

Spirituele Astrologie Boek 2.

Dit astrologische boek gaat over Lilith, de zwarte Maan, in de huizen en de aspecten erop. Het gaat over je aangeboren innerlijk weten, je higher self, je contact met gene zijde. In dit boek wordt het proces beschreven hoe je het kwijt raakt en hoe je het weer terug kan vinden. De zwarte Maan is een gouden intuïtie. De zwarte Maan wordt zwart genoemd, omdat je het niet kan zien. Het manifesteert zich niet in de stof. De zwarte Maan is een spiritueel kanaal. Het is een heel belangrijke factor in je leven. Het is je oerbewustzijn dat is, was en altijd zal zijn. Het is je kernkwaliteit. Iedereen ervaart de zwarte Maan op zijn eigen manier.

Dit boek behandelt de zwarte Maan als onderdeel van het systeem van Carteret. Het is een deel 2 uit een serie van 3. Deel 1 behandelt de Noordelijke Maansknoop, deel 2 Lilith, de zwarte Maan, en deel 3 Pluto.

Afkomstig uit: Hoofdstuk ‘Lilith in deze Tijd’ (p. 42 & 43):

” Lilith, de zwarte Maan, is een vorm van ervaren, een vorm van waarnemen, dat je hele wezen doordringt. Je kan aanvankelijk niet geloven dat iemand anders niet zo waarneemt. De zwarte maan is iets wat je bij de geboorte al kant en klaar in je hebt. Het is dus niet iets wat je wilt leren, zoals de Noordelijke Maansknoop. Het is een vrouwelijke vorm van waarnemen dat zich bevestigd wil zien in de stof. Om die bevestiging te krijgen heb je een stralend extravert principe nodig. Dat is een mannelijke kracht. Lilith, de zwarte Maan, is een vrouwelijk intuïtie, dat zich op een mannelijke manier wilt manifesteren. Lilith is de nachtheer van Leeuw. Deze zwarte Maan is van goud, niet van zilver. De maan is van zilver, de zwarte Maan van goud. Lilith is je higher self. “

Door Bastiaan van Wingerden.

516 Pages | Eerste druk juni 2002, tweede druk oktober 2003 | Hardcover | Uitgeverij Lillalith, Amsterdam | ISBN: 9789080715523.

Spirituele Astrologie Boek 1.

Dit boek kan je kris-kras door elkaar lezen. Desnoods van achteren naar voren als je wilt. Dit boek geeft een heldere astrologische uitleg over het samenspel van de Maansknopen, de zwarte Maan en Pluto. Naast de achtergronden van dit duidingsysteem wordt op een praktische manier de werking van de Maansknopen in de huizen besproken, zodat je kan zien welke richting het op zal gaan in je leven. De Noordelijke Maansknoop is de boodschap, die de Ziel in gene zijde van de Gidsen heeft meegekregen en geeft een antwoord op het waarom van je leven. Het geeft zingeving aan je spirituele proces. Het beschrijft de 7 jaren cycli, waar ieder aan gebonden is. Als je dit boek begint te lezen kan je niet meer stoppen.

Bastiaan heeft zijn jarenlange praktijkervaring als reincarnatietherapeut en astroloog gebruikt om het spirituele duidingsysteem te toetsen in zijn praktijk. Aan de hand van regressieverhalen van zijn clienten worden voorbeelden gegeven hoe spirituele punten uitwerken in vorige levens en in dit leven. Hierdoor is dit boek behalve voor astrologen ook interessant voor reincarnatietherapeuten.

Afkomstig uit Deel I – ‘Het Spirituele Duidingsysteem: B. De Spirituele Punten’ (p. 21):

” De spirituele punten in de horoscoop zijn de Maansknopen, Lilith (de zwarte Maan), de zwarte Zon en de Diamant. De essentie van de spirituele punten is, dat ze geen massa hebben. Het zijn lege punten ergens in het zonnestelsel. Ze zijn niet gecentreerd rond aardse massa, zoals de Zon, de Maan en de planeten. De spirituele punten zijn abstracte punten in de kosmos. Daar komt geen kracht vandaan. Het zijn sensitieve punten. Het is een kracht, die gezocht wordt. Als je die kracht gevonden hebt, dan kun je ermee omgaan. Zolang je die kracht niet gevonden hebt, laat je het links liggen of ontken je het. Nadat je die krachten gevonden hebt en hebt leren hanteren, dan identificeer je je na verloop van tijd met de krachten in die punten. “

By Birgit van de Wijer.

144 Pages | April 2006 | Softcover | Birgit van de Wijer, uitgever | ISBN 9078464011.

Tibetan parents send their children to school abroad in massive numbers . . . thousands never arrive: they die from freezing, starvation, exhaustion, hypothermia; they are caught by the Chinese or Nepalese police and sent back over the border. How desperate must a parent be to entrust their child to strangers to undertake a thousand kilometre journey in a strange convoy over the snowbound Himalayas? Since the Chinese occupation of independent Tibet in 1950, the country has slowly been choking in a stranglehold. In the early Eighties, dying Tibet began to send its children to India.

In this book Birgit van de Wijer for the first time illuminates this horror from all angles: why children flee, how many flee, their escape routes, the risks they run, their reception in Nepal and India, and the psychological consequences. Above all, the children tell their stories themselves. The book is based on interviews, that the author conducted on the spot at great risk. The book grew from the conviction of an author, who hopes that this exodus can finally be stopped.

By Jacob Boehme (1575 – 1624), edited by Robin Waterfield.

239 Pages | Copyright 2001 | Softcover | North Atlantic Books, Berkeley, California | ISBN: 1556433573.

Hihgly regarded among Christian mystics, Jacob Boehme was famous for his inspired and provocative analysis of the nature and being of God. Grounded in Paracelsus, the Kabbala, astrology, alchemy and the Hermetic tradition, Boehme articulated a revelatory theology, which emphasized the process, whereby God comes to know Himself.

Boehme reasoned that from His illimitable oneness, God was unable to truly apprehend Himself as God in all His splendor. Thus, God had to become an incarnated, limited being, for only through experience could He satisfy His need for self-understanding. Driven by a series of spiritual epiphanies, Boehme boldly proclaimed his new revelations, rejecting the narrow dogmatism and bibliolatry of mainstream sentiment. His subsequent prosecution by church authorities led to banishment from his home town of Goerlitz, and continued harassment by more orthodox thinkers. After his death in 1624, his writings continued to provoke debate among mystics and scholars investigating the nature of good and evil, creation and God’s will.

This anthology serves an an introduction to Boehme’s thought and will bring readers deeper into his philosophy. Part One gives biography and context of Boehme’s writings and their influence on later scientists, alchemical researchers and poets. Part Two contains selections from Boehme’s works grappling with his main themes including the birth of God and the vindication of His goodness. Of particular interest are a number of letters from Boehme, which have never appeared previously in English.

Door Christian Vandekerkhove.

231 Bladzijden | Uitgegeven in 2008 | Softcover | The House of Books | ISBN: 9789044322613.

Al ooit intens gedroomd over een persoon, die je al lang niet meer gezien had en de volgende morgen vernomen, dat die persoon diezelfde nacht overleden is? Of op een plaats geweest waar je telkens koude rillingen kreeg, desondanks een temperatuur van 25 graden Celsius? Of het gevoel gehad dat er iemand naast jou stond, terwijl de kamer leeg was?

Paranormaal zijn we Allemaal geeft een inzicht in de fenomenen, die we op het eerst zicht niet kunnen verklaren en die we als paranormale verschijnselen beschouwen. De aandacht gaat daarbij uit naar o.a. paranormale geneeswijzen en bewustzijnstoestanden, contacten met overledenen en de technieken voor toekomstvoorspellingen. Ook de soms dunne scheidingslijnen tussen bewuste en onbewuste fraude en het paranormale en de psychiater worden onderzocht. Paranormaal zijn we Allemaal is een lees- en doeboek waarbij de menselijke ervaringen en getuigenissen centraal staan. Deze verhalen zijn zowel verrrassend als verhelderend.

Afkomstig uit Hoofdstuk “Systematiek van de Paranormale Verschijnselen’ (p. 69 & 70):

Edgar Cayce

” De slapende profeet, zoals de Amerikaan Edgar Cayce (1877 – 1945) weleens wordt genoemd, wordt door velen beschouwd als de grootste helderziende uit de moderne geschiedenis. Edgar, die uit een paranormaal begaafd gezin kwam, werd vanaf zijn jeugd geleid door een vreemde kracht aan gene zijde, die hem willens nillens de paranormale geneeskunde instuwde. Zijn werk is te omvangrijk om het hier even samen te vatten, maar we kunnen alvast zeggen dat hij voor 14.000 mensen individuele helderziende lezingen heeft gegeven, meestal over hun lichamelijke kwalen en de wegen om te genezen, maar ook over hun spirituele groei. […] Het enige wat Cayce nodig had was de naam van de patient. Dat was voor hem genoeg om, in een trance-achtige toestand, alle gegevens op te vangen, die de patient nodig had. “

By Coulson Turnbull (1864 – xxxx).

253 Pages | Photo copy of the original 1898 edition | A4 Softcover | Kessinger Publications LCC, Montana U.S.A. | ISBN: 1564596923.

Dedicated in humility

• To those who have watched the terrestrial  transformations and eruptions, have asked for Why, and have received None.
• To those who, tired and home-weary, in a long and slow Journey , have yearned and sought for Justice and found her not.
• Tho those, who have suffered, as humans suffer waiting in Faith for liberation.
• To those hearts, who in Faith and Patience have mystic-wise found a golden thread so delicate, so strong, delicate as human frailty, yet strong to draw the tossed and home-weary from out the ocean’s tempest to the Harbor of Light, from out of the dark ocean’s tempest to the Light, divine in its cheer.
• To men and woman, Regenerate, to the Illumined Ones.

Edited by Corona Trew and E. Lester Smith.

167 Pages | Copyright 1983 | Softcover | Quest Books, U.S.A. | ISBN: 083560232X.

Offered in this book is a valuable link between the occult concepts that appear in the Magnum Opus of Helena Petrovna Blavatsky’s (1831 – 1891) The Secret Doctrine (1888) and the latest theories of science. This Dynamic Universe is quite unique as a resource for the serious student of creation and evolution, clarifying as it does, some of the more difficult principles dealing with man and the cosmos.

From Chapter 5 – ‘References to Fohat in The Secret Doctrine‘ (p. 30):

” The Manifested Universe (therefore) is pervaded by duality; which is, as it were, the very essence of its Ex-istence as ‘Manifestation’. But just as the opposite poles of Subject and Object, Spirit and Matter, are but aspects of the One Unity, in which they are synthesized, so, in the Manifested Universe, there is ’that’, which links Spirit to Matter, Subject to Object. 

This something at present unknown to Western speculation, is called by the Occultists Fohat. It is the ‘bridge’ by which the Ideas existing in the Divine Thought are impressed on Cosmic Substance as the ‘Laws of Nature’. Fohat is thus the dynamic energy of Cosmic ideation; or regarded from the other side, it is the intelligent medium, the guiding power of all manifestation, the ‘Thought Divine’ transmitted and made manifest through the Dhyan Chohans, the Architects of the visible World. “

 

By Dr. Richard L. Thompson.

254 Pages | Copyright 1981, first edition, second printing | Softcover | The Bhaktivedanta Book Trust, U.S.A. | ISBN: 0892131489.

From the Introduction:

The first 8 Chapters of this book are devoted to a critique of modern scientific theories and the parallel introduction of the basic elements of the theoretical system of bhakti-yoga. In the 9th Chapter, Thompson shows how these elements provide the theoretical framework for a practical process of obtaining absolute personal knowledge. The analysis of current mechanistic theories is intended to reveal some of their deficiencies, and to show the need for some kind of nonmechanistic alternative. This analysis does not prove that the systemof bhakti-yoga is the only possible alternative, but it does show that this system is a reasonable candidate.The validity of bhakti-yoga can be demonstrated conclusively only by means of the practical observational process of bhakti-yoga itself, and this is discussed in the 9th Chapter.

” In Mechanistic and Nonmechanistic Science Dr. Thompson makes a number of cogent arguments against the usual scientific picture of life and evolution (which do not accept the existence of higher or subtler levels of organization). He also presents a clear alternative model. I think it is an important book, which would be of interest to many people. “

• Brian Josephson  – Nobel Prize for Physics (1973).

By Dr. Richard L. Thompson.

447 Pages | Copyright & first edition 1993, 2nd printing 1994, revised 2nd edition 1995 | Softcover | Govardhan Hill Publishing, Alachua, Florida | ISBN: 0963530941.

Who are They? Where do They come from? What can we expect from Them?

Since 1947 researchers have exhaustively documented the reality of Ufo’s. But questions still remain about the origins of these strange craft and the intentions of the beings, who pilot them. In Alien Identities, Thompson shows, that the answers may lie in the records of an ancient civilization with thousands of years of contacts with extra-terrestial races. Startling parallels between modern UFO accounts and the ancient Sanskrit writings of India give fresh insights into the identity and purpose of UFO visitors.

From Chapter 6 – ‘Transhuman Contact in Vedic Civilization’ (p. 210);

” In the ancient Vedic civilization, contact with various nonhuman races was on a solid footing. Celestial ṛṣis and Devas would regularly visit the courts of great earthly kings. There were established diplomatic relationships and satisfying mutual understandings between leading members of human society and representatives of other societies in the cosmic hierarchy. This is illustrated by the description in the Bhāgavata Purāṇa of the Rājasūya sacrifice performed by King Yudhiṣṭhira, which took place according to traditional dating about 5.000 years ago in the city of Indraprastha, near present-day Delhi. “

Paperback | Quest Books

Door Jacob Slavenburg

223 Pagina’s | Paperback |Rozenkruis Pers, Haarlem |ISBN: 9067322776

Woorden van Jezus en Christus-verschijningen zorgden tweeduizend jaar geleden voor een explosie . . . in het hart. De charismatische beweging die daaruit ontstond en als een brede stroom uitwaaierde, werd echter steeds meer gekanaliseerd. Een spirituele kern werd tot een institutionele kerk.
De schrijver voert de lezer mee door de bonte wereld van de vroege christenen. Ooit ontlook het Christendom als een wat vreemde loot aan een in die dagen veelkleurige Joodse stam. Maar na de val van Jeruzalem in het jaar 70 verdween dat oorspronkelijke joodse christendom uit beeld. Veel opvattingen van de joodse christenen vinden we wel terug in het gnostische christendom van de tweede eeuw .Met de latere bestrijding van bepaalde opvattingen binnen dit spirituele christendom werd met het badwater ook het kind weggespoeld. Niet alleen de gnostici werden veroordeeld, zelfs de meest oorspronkelijke christenen, de joodse christenen, werden tot ketters verklaard. Toch is er in de eerste eeuwen nog sprake van een grote pluriformiteit. De oerknal trilt door in veel charismatische leraren, zoals onder meer Paulus, Valentinus, Clemens en Origenes. Deze leraren helpen hun medemens de Christusvonk in zichzelf te ontdekken en vrij te maken.
Pas in de eeuwen van de grote christelijke concilies wordt de vrijheid van denken en spreken drastisch ingeperkt. De kerk wordt een instituut dat uitmaakt wat beleden mag worden; of eigenlijk: wat niet meer gezegd, ja zelfs niet meer gelezen mag worden.
Drs. Jacob Slavenburg is een kenner van de geschiedenis van het vroegste christendom en van de gnosis.

Door Henryk Skolimowski (1930 – 2018).

140 Pagina’s | Uitgegeven in 1985 | Softcover | Uitgeverij Markant, Nijmegen | ISBN: 9067720011.

Engels origineel: Eco-philosophy | Uitgegeven in 1981 | Boyars Boston / London.

In zijn werk Ecofilosofie – Schets van een Nieuwe Manier van Leven, een krachtig pleidooi voor een geheel nieuw filosofisch uitgangspunt, legt Henryk Skolimowski (hoogleraar filosofie aan de Universiteit van Michigan) een direct verband tussen onze Westerse filosofische traditie en het hedendaagse ecologische besef. Ecofilosofie wil de aanzet geven tot een praktische heroriëntatie op onze samenleving – mens én milieu – teneinde fundamentele veranderingen in ons denken en handelen te bewerkstelligen. Een boeiende en vooral inspirerende uitdaging.

Afkomstig uit Hoofdstuk 2 – ‘Ecofilosofie tegenover Moderne Filosofie’ (p. 37 & 38):

” Wat is ecofilosofie? In hoeverre verschilt zij van wat wij moderne filosofie hebben genoemd? Ik onderscheid twaalf karakteristieken, die ik zal vergelijken met de twaalf corresponderende kenmerken van de hedendaagse filosofie. Om het contrast te verhogen zal ik beginnen met twee diagrammen, die beide hierna in detail zullen worden besproken:

Diagram 1 – Karakteristieken van de ecofilosofie:

1. Op het leven georiënteerd, 2. Betrokken, geëngageerd, 3. Spiritueel levend, 4. Allesomvattend, universeel, 5. Strevend naar wijsheid, 6. Milieubewust, ecologisch, 7. Verbonden met de economie van de kwaliteit van het bestaan, 8. Politiek bewust, 9. Sociaal geëngageerd, 10. Met nadruk op individuele verantwoordelijkheid, 11. Tolerant ten opzichte van transfysische verschijnselen, 12. Gezondheidsbewust. “

By N.C. Ramanujachary.

172 Pages | First limited edition 1995 | Softcover | Prapti Books, Madras, India | No ISBN.

The lives of Śrī Piļļai Lokācārya and Helena Petrovna Blavatsky (1831 – 1891) were irradiated by the Great Ones who are ever seeking for interpreters of Occult Knowledge in the outer world . . . Their contribution and catholicity of thought remain a source of perennial inspiration to the true aspirants of Divine Wisdom.

From Section C – ‘Present and Future of the Thoughts: (p. 136):

” The teachings of any philosopher necessary are expressions of the Eternal Wisdom. Each one has dealt with the reality of the world, the organic relation of all life to the Divine Principle, the workings within the Cosmos, which are all matters of great appeal to a rational human. Stressing the solidarity of man, aiding him and his mind to the cosmic Mind, and leading each to the inevitable state of embracing the whole of the Universe has been the effort of both PL and HPB in their own chosen way. ”