Door Dagpo Rinpoche, vertaling door Hans van den Bogaert.

128 Pagina’s | 2017, derde druk | Paperback | Milinda Uitgevers, Geraardsbergen | ISBN: 9789056700768.

Over het onderwerp ‘karma’ leven bij veel mensen in het Westen heel verschillende interpretaties. In dit boek geeft Dagpo Rinpoche, ten behoeve van degenen die zich hierin verder willen verdiepen, een uitgebreide presentatie van de verschillende aspecten en indelingen van het begrip karma vanuit de traditie van het Tibetaans boeddhisme. De historische Boeddha Shakyamuni heeft na het bereiken van verlichting 45 jaar lang zijn bevrijdingsleer onderwezen. Een belangrijk onderwerp was de verklaring van oorzaak en gevolg, het karma, dat hij onderwees als onderdeel van de vier Edele Waarheden, de kern van de boeddhistische leer.

Wanneer wij goed begrijpen hoe al onze ervaringen uit onze eigen activiteiten voortkomen, wordt het mogelijk bevrijding van negatieve ervaringen te bereiken door onze activiteiten bewust te sturen, zodat wij ten slotte, net als de Boeddha, verlichting kunnen ervaren.

Inzicht in de werking van karma, van oorzaak en gevolg, is buitengewoon belangrijk voor al diegenen die hun geest willen trainen op weg naar het geluk van bevrijding en boeddhaschap. Ook voor wie geen boeddhist is, maar er wel naar streeft een beter mens te worden, zullen de hier overzichtelijk gepresenteerde inzichten ertoe kunnen bijdragen het eigen handelen bewuster te sturen.

172 pages | Second edition, 2nd reprint 2007 | Hardcover | Theosophical Publishing House, Adyar

This book consists of a series of talks given to a group of international students at The School of Wisdom at the Theosophical Society headquarters in Chennai, India.

Venerable Professor Samdhong Rinpoche was born in Eastern Tibet and arrived in India with His Holiness The Dalai Lama. He is a distinguished Tibetan scholar, the first democratically elected Prime Minister of the Tibetan Government in exile and the former Director of the Central Institute of Higher Tibetan Studies in Sarnath, Vārānasi.

” Does every person who is in training for meditation needs a guru?

A. That depends on the person. According to Buddhist training methods, an absolute beginner cannot do without an instructor; every Śrāvaka needs a guru. But for how long the instructor is needed depends entirely on the progress of the individual pupil. In a few cases, a guru is not needed. A Pratyeka Buddha in the becoming does not need a guru. “

• From Chapter 5 ‘Progress of Meditation: One-pointedness, Wisdom and Insight’, p. 116